viernes, 7 de diciembre de 2012

RELATIVITY


REATIVITY   M.C.  ESCHER


EN EL ANALISIS QUE HICE DE ESTA OBRA, SE LLEGA A LO SIGUIENTE; COMO EL NOMBRE LO DICE ESTA PINTURA TIENE QUE VER CON LA TEORI DE LA RELATIVIDAD. EN ESTE CUADRO TODO ES RELATIVO, LAS PERSONAS, UNAS SUBEN OTRAS BAJAN,EL TIEMPO ( LAS ESTACIONES DEL AÑO), SE NOS PRESENTAN EL OTONO Y PRIMAVERA, UN CONTRASTE!
ALGO MUY INTERESANTE ES QUE SE PUEDE APRECIAR DESDE TRES DE LOS CUATRO LADOS QUE TIENE, SIEMPRE Y CUANDO SEA EN CONTRA DE LAS MANESILLAS DEL RELOJ.
LA OBRA ES MUY CONFUSA, Y LO ES MAS AUN, POR SU AUSENCIA DE COLOR.
EN RELATIVIY TODO SE MEZCLA! DESDE EL TECHO CON EL SUELO Y AMBAS LATERALES.
LO INTERPRETO COMO DOS MUNDOS ENTRELAZADOS, DOS DIMENSIONES ENCONTRADAS.
LOS PERSONAJES QUE APARECEN SON 14! MUCHOS, MAS NO LE VEO MUCH RELEVANCIA PUES, NO ES LO PRINCIPAL, Y TE DAS CUENTA DESDE EL MOMENTO EN QUE EN SU ROSTRO NO TIENE DIBUJADO OJOS, BOCA, ETC.
LO RELEVANTE AQUÍ ES:
·         MOVIMIENTO
·         GRAVEDAD
·         LO RELATIVO QUE ES LA VIDA

SIGNOS:
PARQUES (3)
ESCALERAS (6)
MASETA (2)     
PERSONAS (14)
 PUERTAS (4)
               

CUADRO COMPARATIVO


COMPARACIÓN ENTRE SAUSSURE Y PEIRCE

*Para Saussure "el signo es una entidad psíquica que une dos términos: un concepto y una imagen acústica" (términos que luego reemplaza por significado y significante).

·        En cambio, para Peirce el signo alude a una relación tríadica: "un signo o representa en, es un primero que mantiene con un segundo, llamado su objeto, una verdadera relación triádica capaz de determinar un tercero, llamado interpretante. Para que éste asuma la misma relación triádica respecto del llamado objeto que la existente entre el signo y el objeto".

*Saussure distingue al símbolo de lsigno por el grado de arbitrariedad, pero que el primero se distingue por cierta continuidad asociativa entre el significante (imagen acústica) y el significado (concepto); es decir, la presencia de un cierto lazo natural, de un embrión interrelacional visible o imaginable, motivado, que lo caracteriza como icónico.

·        Peirce realiza una clasificación compleja de los signos, plantea tres divisiones al interior de cada una de ellas: primera: cualisigno, sinsigno y legisigno; segunda: icono, índice y símbolo; y tercera: rema, signodicente y argumento. El símbolo es un ente viviente y pertenece a la segundidad. Escribe que «la (división de signos) fundamental es la que los clasifica en Iconos, Índices y Símbolos» (1986: 46).
El signo lingüístico no vincula un nombre con una cosa sino un concepto con una imagen acústica

su obra se diferencia de la de Saussure porque no se ocupa tanto del funcionamiento de la lengua sinode aspectos más generales: el modo en que el hombre conoce la realidad.

-El enfoque de Saussure, sostiene que todas las palabras tienen un componente material (una imagen acústica) al que denominó
significante
y un componente mental referida a la idea o concepto representada por el significate al que denominó
significado
. Significante y significado conforman un
Signo
.

·        La definición de signo de Peirce dice que
"  
el signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa, su objeto, en algunos de sus aspectos. U crea en la mente de esa persona un singo más desarrollado que es su interpretante
"  
. Lo que significa que
Un signo es una representacion mental a través de la cual alguien puede conocer los objetos de la realidad
.De acuerdo a esta concepción, el signo es pues, en tanto a que es una relación, la entidad carece de importancia.

MAPA CONCEPTUAL,PLANTEAMIENTOS SEMIOTICOS

MAPA CONCEPTUAL SOBRE LOS PLANTEAMIENTOS SEMIOTICOS


PIERCE
Lo representa facilmente con un triangulo, de la siguiente manera:
                                                                                  SIGNO ( EN GENERAL)
                                          
                                                    INDEX                                                           CODIGOS
                                            (INTERPRETACIÓN)                                               (INDIVIDUAL)





SAUSSURE
Recurre a un modelo comunicación interpersonal sencillo, lo que llama el habla concreta y lengua abstracta, ósea que cuando el emisor desea dar un mensaje lo hace a través de signos lingüísticos                             





UMBERTO ECO
                                       SIGNO--> CODIGO--> REGLA--> INDEX
SIGNO (INDIVIDUAL)
CODIGO (EN GENERAL)
REGLA (SEMANTICAY SINTACTICA)
INDEX



PLANTEAMIENTO SAUSSURE


PLANTEAMIENTO SEMIOTICO DE SAUSSURE

Ferdnand Saussure su planteamiento semiótico recurre a un modelo comunicación interpersonal sencillo, lo que llama el habla concreta y lengua abstracta, ósea que cuando el emisor desea dar un mensaje lo hace a través de signos lingüísticos
En este contexto al signo es definido como entidad psíquica, de dos lados: la imagen acústica y concepto. 
Se utilizara el termino signo para para designar una totalidad, creada por la unión entre un significante y un significado; se sustituye el termino “concepto” por SIGNIFICADO, y el de “imagen acústica” :



Saussure dice que”lo que el signo lingüístico une no es una cosa  sino un concepto y una imagen acústica. La imagen acústica no es el sonido material, cosa puramente física, sino su huella psíquica, la representación que de él nos da el testimonio de nuestro sentidos; esa imagen es sensorial, y si llegamos a llamarla “material” es solamente en este sentido y por oposición al otro termino de la asociación, el concepto generalmente más abstracto”.
La imagen acústica es lo que permite la comunicación a dos hablantes u oyentes. Por lo tanto esta imagen no se relaciona directamente con el objeto sino del concepto que posee según el hablante y el oyente a su vez. 
Se deduce que el mismo signo no puede significar lo mismo para dos oyentes, puesto que siempre tiene una dependencia del fenómeno subjetivo interior y único.

UN CHIE ANDA


UN PERRO ANDALUZ
LUIS BUÑUEL

CORTOMETRAJE A BLANCO/NEGRO. MUDA! MAS SE LE AÑADIO EN 1960 LA BANDA SONORA.
DURACIÓN: 17 MINUTOS
CLARAMENTE PERTECE AL MOVIMIENTO SURREALISTA. TIENE MUCHOS SIMBOLOS PERO QUE CUENTAN CON MUCHOS SIGNIFICADOS. QUIERO DECIR QUE ES ABSTRACTO.
AL VER EL CORTO TIENES QUE INVOLUCRATRTE EMOCIONALMENTE Y PSICOLOGICAMENTE, NO PARA ENTENDERLE COMPLETAMENTE SINO PARA DARTE UNA IDEA DE LO QUE LUIS BUÑUEL EN ESA SERIE DE IMÁGENES CONFUSAS, CRUELES  Y DE UNA CARGA EMOCIONAL QUIERE TRANSMIRTE.
PARECIERA QUE NO CUENTA SIQUIERA UNA HISTORIA, MAS BIEN PARECEN IMÁGENES ABSURDAS Y AL AZAR. COMO SI SE TRATASE DE UN SUEÑO.
ASÍ, HE CLASIFICADO L CORTOMETRAJE SEGÚN SUS SECUENCIAS ESPACIO-TEMPORALES:

ÈRASE UNA VEZ: EN UNA NOCHE CLARA, UN HOMBRE CORTA EL OJO A UNA MUJER MIENTRAS UNA NUBE PASA DELANTE DE LA LUNA.
OCHO AÑOS DESPUÉS: UN CICLISTA SE ACCIDENTA EN LA CALLE, LA MISMA JOVEN LO SOCORRE Y LO BESA.
EN LA HABITACIÓN, EL CICLISTA ACOSA A LA JOVEN, PERO UN ACCIDENTE CALLEJERO LES DISTRAE. UN PERSONAJE ANDRÓGINO JUEGA CON UNA MANO CORTADA, DESPUÉS ES ATROPELLADO. EL CICLISTA CONTINUA ACOSANDO A LA JOVEN.
HACIA LAS TRES DE LA MAÑANA: APARECE UN “DOBLE” DEL CICLISTA Y CASTIGA A ESTE.
DIECISÉIS AÑOS ANTES: EL CICLISTA DISPARA A SU “DOBLE”. FINALMENTE, LA JOVEN SALE AL MAR Y SE ENCUENTRA CON OTRO HOMBRE.
EN PRIMAVERA: LOS TORSOS DE LOS DOS JÓVENES APARECEN ENTERRADOS EN LA ARENA, EXPUESTOS AL SOL Y DEVORADOS POR LOS INSECTOS.
SON TANTOS LOS HECHOS QUE PLASMO QUE POR LO QUE PERCIBI AHÍ RADICA LA FUERZA DE LA PRODUCCION. EN LAS IMÁGENES. LLENAS DESDE LA PRIMERA ESCENA DE TENSIÓN, OSEASE HASTA EL FINAL, QUE QUIERE DECIR?  QUE ESA TENSIÓN ERA PARTE FUNDAMENTAL.
HAY TENSIÓN POR LO CONFUSIVO, REPULSIVO LO CRUEL QUE LO MANIFIESTA Y EL DESORDEN DE LAS IMÁGENES. Y AEL ATREAMIENTO POR LO RAPIDO EN QUE SUCEDE, PUES EN MUY BREVE TIEMPO QUISO MOSTRARNOS SU FANTACIAS.
SIMBOLOS:
HORMIGAS: REPRESENTACIÓN SIMBÓLICA DE LA MUERTE DANDO A ENTENDER QUE EL PERSONAJE NO ES MÁS QUE CASCARON VACIO.
PIANO: REPRESENTA EL PESO INSOPORTABLE QUE CARGA EN LOS HOMBROS DEBIDO AL DIFERENCIA DE LOS NIVELES SOCIALES DE LA ÉPOCA.
EL MIRARSE A SÍ MISMO: LA CULPA QUE CARGA ÉL Y EL INTENTO DE REPRENDERSE PARA MEJORAR   Y DE DARSE CUENTA DE QUIÉN ES ÉL EN VERDAD
EL DEFENDERSE CON LA CRUZ: REPRESENTACIÓN DE LA IMPORTACIÓN DE LA RELIGIÓN DE ESE TIEMPO Y DE LOS CONFLICTOS DE LA MISMA 
LO QUE ARRASTRABAN A LOS CURAS: EL PODER QUE EJERCÍA LAS IGLESIA Y CON SUS REPRESENTACIÓN MÁS IMPORTANTES LOS CURAS QUE MÁS BIEN QUE UNA AYUDA ERAN UN CARGA 
ATROPELLAN   LA MUJER: EL DOLOR INSOPORTABLE QUE CARGABA LA MUJER POR LA MUERTE DE SU SER QUERIDO 

DOCE MONOS



ANALISIS SEMIOTICO

12 MONOS
Año: 1995
Chris Marker
Duración: 2 horas 10 minutos
Genero: Ciencia Ficción
Largometraje a color

Personajes principales: James Cole kathryn raily y Jeffrey goines
Personajes secundarios: halperin, doctor peters, Doctor Owen   fletcher
Largometraje basado en la jetee del mismo chris marker de 1962, viene tratando mas o menos de nuestra capacidad para cambiar el porvenir y según las tesis de la jetee, no importa si en el trayecto nos equivocamos, aun asi podemos cambiar ese rumbo.
La idea principal es el futuro, pues esta trama se basa en que en el futuro se a desatado una epidemia. El virus como normalmente no se le conoce y puesto a esto tienen que encontrar una cura. La gente que sobrevivió a la pandemia vive debajo de la tierra tratando de frenar el contagio; entonces llegan a la conclusión de que deben viajar al para evitar que el virus se disperse.
Los personajes principales son: James Cole quien es enviado al pasado para recopilar información sobre una epidemia que se expande en el año 2035, James cole siempre tuvo en su mente un recuerdo de un asesinato que vio de niño. Tenia la sensación de olvidar algo y para el su mundo era como un dejavu. Un hombre muy aprhensivo, inseguro, repleto de dudas y casi siempre tenia problemas. Puede Llegar a ser dominado por sus emociones.
 Kathryn raily, la doctora que fue secuestrada por james cole, Jeffrey goines, los personajes secundarios son: El doctor Peters, Halperin, Doctor Owen Fletcher.

Desde este momento el futuro pasa a convertirse no en lo mas relevante sino como a un segundo lugar, ya que la acción se no muestra en el presente.
El Planteamiento semiótico:
Sintaxis: El largometraje está basado en la Jetée(1962),
Semántica:Un virus que dio pie a una epidemia, cuyo virus fue contagiado a causa de 12 monos de un uso experimental pero fallido. Una persona se lleva la tarea de evitar la prolongación del virus teniendo que viajar al pasado.
Pragmática: Relatada en el año 2035. Una localidad cerrada y custodiada por el uso de cámaras de oxigeno, pues el aire libre era letal para seres humanos.

Iluminación utilizada-  
·        luz suave
·        contraluz
·        lateral
·        cemital 
·        luz dura.

 Planos-
·        medio
·        medio corto
·        primer plano
·         primerísimo primer plano
·         plano general   

 Ángulos de cámara-
·        Picado
·        Perfil
·        Contra picado
·        Imágenes distorsionadas


Los movimientos de la cámara son: de arriba hacia abajo en escenas donde toman cuerpo completo, paneo en algunas escenas, travelling,   cráneo boom.





TRATADO GENERAL DE SEMIOTICA


TRATADO DE SEMIOTICA GENERAL- UMBERTO ECO

Umberto Eco -quizá el semiólogo más famoso de nuestro tiempo- escribió el Tratado de semiótica general en 1975, una palabra clave para este campo de estudio, donde define la semiótica como el estudio de cualquier cosa en el mundo que puede representar a otra.
En el primer capítulo del tratado de semiótica general el autor se enfoco mas en fijar los límites que una teoría semiótica debe de cumplir, osease los políticos y los naturales.
En los limites políticos se incluyen los académicos, cooperativos y empíricos.
Políticos: En primer lugar son los limites en los que la semiótica tiene en cuanto a su campo activo, respecto de las zonas en los que ellapuede intervenir.
 Académicos: son los límites que tiene la Semiotica en considerar diferentes campos de estudio como propios, porque, aunque los aspectos estudiados por otras ciencias sean diferentes, la semiología no puede considerar el campo como propio y aceptar los resultados como válidos.
Cooperativos: Aquí la semiótica debe como se expresa cooperar con otras ciencias para como quien dice ayudar a complementar un conocimiento.
 Empíricos: son los límites que se impone la semiótica pues ella no puede entrar en campos. Por ej.: la arquitectura.   

 Zonas que abarca: -Estética
                                  - Proxémica 
                                  -Paralinguistica
                                  - Cinésica Gramáticas narrativas
                                  -Gramáticas textuales
                                  -Tipologías de las culturas
                                  - Gramáticas narrativas
                                  -Comunicaciones de masas

 Naturales:

 Umbral superior: está compuesto por tres fenómenos: 
- Producción de instrumentos en uso: es cuando un ser le da a un objeto un determinado uso, (por ejemplo una palanca para impulsar movimiento) cuando ls persona por decir hipoteticamente entiende que todos los objetos iguales o parecidos al primero tienen la misma utilidad o fin, se define una relación de significación, en la que los objetos pasan a ser significantes en esa relación y a cumplir determinada función. El objeto se convertirá en signo.
 Umbral inferior: 
- Estímulos: El estimulo no es un signo en primer lugar mas no quiere decir que la semiótica no les de un espacio para, pues la semiótica estudia funciones  , y una función semiótica representa   una conjunción entre dos que muy bien podrían ser estímulos, y en este caso el estimulo cayendo en las manos de alguien con diferentes necesidades le serviría como un signo.
- La información física: la semiología estudia son las teorías que informacionales que se desarrollan en torno a los fenómenos fisiológicos y genéticos

Concepto de cultura según Umberto Eco:
Eco ha formulado dos hipótesis sobre la relación de la semiótica con la cultura:
1ª- la entera cultura debe ser estudiada como fenómeno semiótico; 2ª- todos los aspectos de la cultura pueden ser estudiados como contenidos de una actividad semiótica.
Entonces a partir de las ya mencionadas hipótesis Eco propone que "la cultura por entero debería estudiarse como un fenómeno de comunicación basado en sistemas de significación"
El proceso de comunicación se da en la sociedad siguiendo los siguientes pasos: Desarrollo de una idea, codificación, transmisión, recepción,  decodificación, aceptación, uso y retroalimentación. Primero hace uso de la decodificación que tiene el signo como función y de ahí al significado.


El código -  una comunicación utiliza un código, es decir, un conjunto de elementos que se combinan siguiendo ciertas reglas para dar a conocer algo.
 Signo es - todo aquello de carácter visual o auditivo que representa o evoca otra cosa, algo distinto de si mismo que represente un concepto o una cosa, algo que tenga significación para un emisor y un receptor, algo que ocupa el lugar de otra cosa.